À la recherche de la justice internationale

27 avril 2021

À la recherche de la justice internationale

La 19e présentation « Grandes idées » a été un moment fort de la série. Le Dr Payam Akhavan est un bahá’í canadien, professeur aux facultés de droit de McGill et (actuellement) de Toronto. Il a largement servi en tant que spécialiste des droits de l’homme aux Nations Unies et en tant que procureur chargé des crimes de guerre, il a comparu devant la Cour pénale internationale et la Cour internationale de justice des Nations Unies. Son « odyssée des droits de l'homme » a été racontée dans les conférences Massey 2017, publiées plus tard comme le best-seller À la recherche d'un monde meilleur.

À un public en ligne de plus de 140 personnes, le Dr Akhavan a parlé de « Justice pour le génocide : Réflexions sur les droits de l'homme et la Cour mondiale ». Il a commencé avec la fin de la seconde guerre mondiale : « En janvier 1945, des soldats russes sont tombés sur un site industriel en Pologne… » Ils découvraient Auschwitz et l'Holocauste. « Le génocide » était alors un mot nouvellement inventé. En décembre 1948, les Nations Unies nouvellement constituées ont proclamé leur Déclaration universelle des droits de l'homme. Un jour avant, sa Convention sur le génocide déclarait, Jamais plus. Les tribunaux des crimes de guerre ont jugé certains des responsables des pires atrocités. Cette période a été, selon Akhavan, « une fenêtre d'espoir » s'ouvrant sur un respect durement acquis des droits de l'homme.

Cependant, tout au long de la guerre froide et au-delà, « une culture cynique de privilégier le pouvoir plutôt que la justice » a vu de nombreux autres génocides. Les faiblesses de l’ONU sont évidentes. Aujourd'hui, nous n'avons toujours pas de véritable gouvernance mondiale pour appliquer les principes anti-génocide et des droits de l'homme acceptés, mais le Dr Akhavan a affirmé qu'il y avait des progrès substantiels. Le mur de Berlin est tombé en 1989. Un président américain a appelé en 1991 à « un nouvel ordre mondial » pour remplacer cette impasse de grande puissance.

Ceux qui étaient familiers avec les enseignements bahá’ís ont été encouragés. Bahá’u’lláh a non seulement enseigné les idéaux spirituels de l’unité de l’humanité, mais il a également prescrit des mécanismes pour l’unité mondiale, y compris son appel du XIXe siècle aux rois et aux dirigeants pour qu’ils établissent un Commonwealth mondial. Lentement, des mesures ont été prises : un tribunal pénal international a poursuivi un chef d'État après les guerres yougoslaves ; la Cour pénale internationale permanente a été créée en 1998, bien qu'elle soit entravée par le refus de nombreux pays clés de ratifier son autorité. La volonté de créer un ordre mondial grandit progressivement, mais nous semblons avoir besoin des souffrances inimaginables du Rwanda ou du Darfour pour alimenter ces progrès.

Akhavan s'est tourné vers la récente oppression de la minorité musulmane Rohingya à Myanmar. Des milliers de personnes ont été tuées, des villages entiers incendiés et environ un million de réfugiés ont envahi le Bangladesh voisin. La moitié de ce nombre vit encore dans « l'océan de misère » qu'est Kutupalong, le plus grand camp de réfugiés du monde. La dynamique internationale du pouvoir a paralysé l'action véritable, mais « même contre toute attente, il faut continuer à travailler pour trouver la justice au nom d'un nouvel ordre mondial », a déclaré Akhavan. Étant donné que la Cour internationale de justice des Nations Unies, créée en 1946 aux Pays-Bas, ne peut traiter que des affaires dont elle est saisie par un État membre, Akhavan et ses collègues recherchaient désespérément un gouvernement disposé à défendre la cause des Rohingyas.

La Gambie, petit pays d'Afrique de l'Ouest, en a accepté la responsabilité. Trois représentants du camp de Kutupalong ont effectué leur tout premier vol en avion devant les juges de la CIJ dans le Palais légendaire de la Paix à La Haye. S'exprimant pour la défense du Myanmar, étonnamment, était son célèbre chef, Aung San Suu Kyi, mais la Cour a rendu, en janvier 2020, un jugement unanime en faveur des Rohingyas. « Nous nous sentons humains! » l'un des témoins de Kutupalong s'est exclamé à Akhavan lorsqu'ils se sont rencontrés plus tard. Bien que la Cour internationale de Justice n'ait aucune capacité d'exécution, il a affirmé que cette décision avait sauvé de nombreuses vies ; la nature du monde moderne signifie que tous les gouvernements veulent « au moins paraître conformes aux normes établies en matière de droits de l'homme ». Un exemple a été donné. Le Canada et les Pays-Bas parleront bientôt au nom des victimes de la guerre civile syrienne devant la CIJ.

« Nous sous-estimons le pouvoir de nos choix », a conclu Akhavan. « Nous avons la responsabilité de nous engager dans les injustices à travers le monde », qu'elles soient importantes ou locales. La vision de Bahá’u’lláh d’un monde uni par l’application de la justice, a-t-il dit, nous oblige à nous accrocher fermement à la croyance et à agir pour réaliser l’unité de l’humanité. « Le pouvoir doux n'est pas aussi doux que nous le pensons.»